أولا: التسمية:
يرجع أصل كلمة "فطاني" إلى إحدى احتمالات:
الاحتمال الأول: أن أصل كلمة "فطاني" يرجع إلى بعض المهاجرين من المملكة الإسلامية التى تسمى بـ "تاشي جهان" (Tasyi Jihan)([1]) في القرن السابع الميلادي. وكان من بينهم شيخ كبير يدعي "تاني" (Tani) ... وبمرور الأيام عرف مكان باسم "فتاني" (Fatani) ومعنى فطاني بذلك([2]).
وذكر إبراهيم شكري - أحد المؤرخين الفطانيين - أن فطاني يرجع إلى اسم رجل محترم يعمل بالصيد يدعي "تاني" (Tani)، وأن أصل كلمة فتاني أي "الأب تاني"، وكان الرجل يحب مساعدة الناس، فيحبونه ويحترمونه حتى يولّوه رئيساً في هذه القرية التي سميت باسمه "فأ تاني" احتراما له كما هي عادة البلاد الملايوية إلى اليوم([3]). ويبدو أن كلمة " فاك" أو "فأ" أصلها "بَفَا" (Bapa) تستعمل في اللغة الملايوية الإندونيسية بمعنى العم، بينما تستعمل في اللغة الملايوية الفطانية والماليزية بمعنى الأب([4]).
الاحتمال الثاني: أن مملكة "تاشي جهان" (Tasyi Jihan) كانت في أرض زراعية يقال لها "فرلاك" (Parlak) ومعناها في العربية المزارع، وأن هذه الكلمة محرفة عن الأصل العربي للكلمة "فلاح"، وكان أهل هذه المملكة يغلب عليهم العمل بالزراعة. والكلمة "فلاح" تعطي معناها باللغة الملايوية الماليزية والإندونيسية والفطانية بمعنى "بِتاني" (Petani)([5])، فاستبدل القوم لفظ "بِتاني" التي حرفت فيما بعد وصارت "فتاني "بلفظ "فرلاك" (Parlak) التي معناها كذلك "فلاح" لأن أغلب سكانها مزارعون وخاصة زراعة الأرز([6]).
وقيل إن هذه التسمية نسبة إلى الفلاحة والزراعة، لأن كلمة "تاني" في اللغة الملايوية يعني باللغة العربية "الفلاحة" أو "الزراعة". فيكون المعنى: الأب المزارع([7]).
الاحتمال الثالث: أن أصل كلمة فطاني من الجملة "فنتي اين" (Pantai Ini) باللغة الملايوية، بمعنى "هذا الشاطيء"([8]).
وقيل: أن كلمة "تاني" (Tani) أصلها "ثاني" (Thani) في اللغة السنسكريتية بمعنى مدينة كبيرة تقع في الشواطئ وشبه الجزيرة. وقيل أنها من كلمة "فطاني" في اللغة العربية، وذلك لأن فطاني في ذلك الوقت لها كثير من العلماء والفقهاء حتى صارت فطاني مركزاً للدراسات الإسلامية والعربية في شبه الجزيرة الملايوية([9]).
ويرى الباحث أن تسمية فطاني من الاحتمال أن ترجع إلى كلمة "فَأْتَانِيْ" أو "فَاكْ تَانِيْ" وذلك لأن أغلب سكان هذه المملكة مزارعون، خاصة زراعة الأرز والمطاط والفواكه وغيرها، كما نشاهد الآن في أغلبية أراضي فطاني.
([1]) - وهي المملكة الإسلامية القديمة تقع في شمال سومطرة إحدى الجزر في الأرخبيل الأندونسية حالياً.
([2]) - الدكتور رءوف شلبي: الدولة الإسلامية في فطاني وجزر الفلبين (دار القلم – الكويت، الطبعة الأولى، سنة 1402هـ / 1982م)، ص 33 – 34؛ والدكتور محمود القمر: الإسلام والمسلمون في جنوب شرقي آسيا (عين للدراسات والبحوث الإنسانية والإجماعية، الطبعة الأولى، سنة 1424هـ / 2003م)، ص 101؛ وانظر أيضاً: ماهامأ صارئ يوروه: أهمية اللغة العربية في نشر الدعوة الإسلامية في فطاني، جنوب تايلاند (رسالة ماجستير في تعليم اللغة العربية بوصفها لغة ثانية – كلية معارف الوحي والعلوم الإنسانية – الجامعة الإسلامية العالمية ماليزيا، سنة1421هـ/2000م) ص 20.
([3]) - إبراهيم شكري: سجاره كراجأن ملايو فطاني "تاريخ مملكة فطاني الملايوية"، (مطبعة الجامعة الوطنية الماليزية – باغي، عام 2002م)، ص 29؛ والدكتور جميل عبدالله محمد المصري: حاضر العالم الإسلامي وقضاياه المعاصرة (مكتبة العبيكان، الطبعة العاشرة، سنة 1427هـ / 2006م) جـ2، ص 594؛ والدكتور عبد الغني يعقوب الفطاني: من معالم التاريخ السياسي والعلمي الإسلامي في فطاني دار السلام (التجديد، مجلة فكرية نصف سنوية محكمة، الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا، العدد العشرون، السنة العاشرة، سنة 1427هـ/2006م) ص 129؛ وضياء شهاب: دعوة الحق - المجاهدون في فطاني- السنة الخامسة، العدد49 (مطبعة رابطة العالم الإسلامي – مكة مكرمة، سنة 1406هـ/1986م) ص 9-10.
([4]) – انظر: الحاج شمس الدين بن محمد يونس: قاموس ملايو (مطبعة سنارن، الطبعة الرابعة، عام 1964م) مادة الباء ، ص 82؛ وعبد الرءوف داتؤ حاج حسن وعبد الحليم صالح وخير الأمين محمد زين: قاموس اللغة الملايوية – اللغة العربية واللغة العربية – اللغة الملايوية (مطبعة أوكفورد فجر – سلانجو دار الإحسان – ماليزيا، عام 2005م) المادة B، ص 18.
([5])- انظر: محمد إدريس عبد الرءوف المربوي: قاموس إدريس المربوي، عربي – ملايو (دار الفكر، طبعة الرابعة، بدون تاريخ) المادة الفاء، جـ 2، ص 102.
([6])- الدكتور رءوف شلبي: مرجع سابق، ص 34؛ والدكتور محمود قمر: مرجع سابق، ص 101 – 102؛ وماهامأ صارئ يوروه: مرجع سابق، ص 20؛ والدكتور عبد الغني يعقوب الفطاني: مرجع سابق، ص129.
([7])- الدكتور جميل عبدالله محمد المصري: مرجع سابق، ص 594 .
([8])- انظر: أحمد فتحي الفطاني: Pengantar Sejarah Patani "مقدمة تاريخ فطاني" (مكتبة دار السلام – ألوستر، ماليزيا، 1994م)، ص 10 – 11؛ وعاريفين بن جئ وعبد الله لأومان وسحيمي إسماعيل: ปัตตานี ประวัติศาสตร์และการเมืองในโลกมลายู "فطاني - التاريخ والسياسة في عالم الملايو" (المطبعة الجمعية الثقافية الإسلامية في الجنوب – هادياي – سونجلا - تايلاند، 2550ب)، ص 58 - 59؛ وعبد الغني يعقوب الفطاني: مرجع سابق، ص 129؛ والدكتور جميل عبدالله محمد المصري: مرجع سابق، ص 594 – 595؛ وA.Teeuw and D.K.Wyatt: Hikayat Patani أو The Story of Patani "الحكاية الفطانية" (The Hague – Martinus Nijhoff – 1970 ) ص 69 - 70.
([9]) - أبو الرّيمي علي سواسامينج السيامي: ประวัติศาสตร์ขุนนางมุสลิมสยาม "تاريخ نبلاء مسلمي السيامي" (أوفسيت فريس - بانكوك، الطبعة الأولى، شوال 1424هـ / ديسمبر 2546ب)، ص 43.
يرجع أصل كلمة "فطاني" إلى إحدى احتمالات:
الاحتمال الأول: أن أصل كلمة "فطاني" يرجع إلى بعض المهاجرين من المملكة الإسلامية التى تسمى بـ "تاشي جهان" (Tasyi Jihan)([1]) في القرن السابع الميلادي. وكان من بينهم شيخ كبير يدعي "تاني" (Tani) ... وبمرور الأيام عرف مكان باسم "فتاني" (Fatani) ومعنى فطاني بذلك([2]).
وذكر إبراهيم شكري - أحد المؤرخين الفطانيين - أن فطاني يرجع إلى اسم رجل محترم يعمل بالصيد يدعي "تاني" (Tani)، وأن أصل كلمة فتاني أي "الأب تاني"، وكان الرجل يحب مساعدة الناس، فيحبونه ويحترمونه حتى يولّوه رئيساً في هذه القرية التي سميت باسمه "فأ تاني" احتراما له كما هي عادة البلاد الملايوية إلى اليوم([3]). ويبدو أن كلمة " فاك" أو "فأ" أصلها "بَفَا" (Bapa) تستعمل في اللغة الملايوية الإندونيسية بمعنى العم، بينما تستعمل في اللغة الملايوية الفطانية والماليزية بمعنى الأب([4]).
الاحتمال الثاني: أن مملكة "تاشي جهان" (Tasyi Jihan) كانت في أرض زراعية يقال لها "فرلاك" (Parlak) ومعناها في العربية المزارع، وأن هذه الكلمة محرفة عن الأصل العربي للكلمة "فلاح"، وكان أهل هذه المملكة يغلب عليهم العمل بالزراعة. والكلمة "فلاح" تعطي معناها باللغة الملايوية الماليزية والإندونيسية والفطانية بمعنى "بِتاني" (Petani)([5])، فاستبدل القوم لفظ "بِتاني" التي حرفت فيما بعد وصارت "فتاني "بلفظ "فرلاك" (Parlak) التي معناها كذلك "فلاح" لأن أغلب سكانها مزارعون وخاصة زراعة الأرز([6]).
وقيل إن هذه التسمية نسبة إلى الفلاحة والزراعة، لأن كلمة "تاني" في اللغة الملايوية يعني باللغة العربية "الفلاحة" أو "الزراعة". فيكون المعنى: الأب المزارع([7]).
الاحتمال الثالث: أن أصل كلمة فطاني من الجملة "فنتي اين" (Pantai Ini) باللغة الملايوية، بمعنى "هذا الشاطيء"([8]).
وقيل: أن كلمة "تاني" (Tani) أصلها "ثاني" (Thani) في اللغة السنسكريتية بمعنى مدينة كبيرة تقع في الشواطئ وشبه الجزيرة. وقيل أنها من كلمة "فطاني" في اللغة العربية، وذلك لأن فطاني في ذلك الوقت لها كثير من العلماء والفقهاء حتى صارت فطاني مركزاً للدراسات الإسلامية والعربية في شبه الجزيرة الملايوية([9]).
ويرى الباحث أن تسمية فطاني من الاحتمال أن ترجع إلى كلمة "فَأْتَانِيْ" أو "فَاكْ تَانِيْ" وذلك لأن أغلب سكان هذه المملكة مزارعون، خاصة زراعة الأرز والمطاط والفواكه وغيرها، كما نشاهد الآن في أغلبية أراضي فطاني.
([1]) - وهي المملكة الإسلامية القديمة تقع في شمال سومطرة إحدى الجزر في الأرخبيل الأندونسية حالياً.
([2]) - الدكتور رءوف شلبي: الدولة الإسلامية في فطاني وجزر الفلبين (دار القلم – الكويت، الطبعة الأولى، سنة 1402هـ / 1982م)، ص 33 – 34؛ والدكتور محمود القمر: الإسلام والمسلمون في جنوب شرقي آسيا (عين للدراسات والبحوث الإنسانية والإجماعية، الطبعة الأولى، سنة 1424هـ / 2003م)، ص 101؛ وانظر أيضاً: ماهامأ صارئ يوروه: أهمية اللغة العربية في نشر الدعوة الإسلامية في فطاني، جنوب تايلاند (رسالة ماجستير في تعليم اللغة العربية بوصفها لغة ثانية – كلية معارف الوحي والعلوم الإنسانية – الجامعة الإسلامية العالمية ماليزيا، سنة1421هـ/2000م) ص 20.
([3]) - إبراهيم شكري: سجاره كراجأن ملايو فطاني "تاريخ مملكة فطاني الملايوية"، (مطبعة الجامعة الوطنية الماليزية – باغي، عام 2002م)، ص 29؛ والدكتور جميل عبدالله محمد المصري: حاضر العالم الإسلامي وقضاياه المعاصرة (مكتبة العبيكان، الطبعة العاشرة، سنة 1427هـ / 2006م) جـ2، ص 594؛ والدكتور عبد الغني يعقوب الفطاني: من معالم التاريخ السياسي والعلمي الإسلامي في فطاني دار السلام (التجديد، مجلة فكرية نصف سنوية محكمة، الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا، العدد العشرون، السنة العاشرة، سنة 1427هـ/2006م) ص 129؛ وضياء شهاب: دعوة الحق - المجاهدون في فطاني- السنة الخامسة، العدد49 (مطبعة رابطة العالم الإسلامي – مكة مكرمة، سنة 1406هـ/1986م) ص 9-10.
([4]) – انظر: الحاج شمس الدين بن محمد يونس: قاموس ملايو (مطبعة سنارن، الطبعة الرابعة، عام 1964م) مادة الباء ، ص 82؛ وعبد الرءوف داتؤ حاج حسن وعبد الحليم صالح وخير الأمين محمد زين: قاموس اللغة الملايوية – اللغة العربية واللغة العربية – اللغة الملايوية (مطبعة أوكفورد فجر – سلانجو دار الإحسان – ماليزيا، عام 2005م) المادة B، ص 18.
([5])- انظر: محمد إدريس عبد الرءوف المربوي: قاموس إدريس المربوي، عربي – ملايو (دار الفكر، طبعة الرابعة، بدون تاريخ) المادة الفاء، جـ 2، ص 102.
([6])- الدكتور رءوف شلبي: مرجع سابق، ص 34؛ والدكتور محمود قمر: مرجع سابق، ص 101 – 102؛ وماهامأ صارئ يوروه: مرجع سابق، ص 20؛ والدكتور عبد الغني يعقوب الفطاني: مرجع سابق، ص129.
([7])- الدكتور جميل عبدالله محمد المصري: مرجع سابق، ص 594 .
([8])- انظر: أحمد فتحي الفطاني: Pengantar Sejarah Patani "مقدمة تاريخ فطاني" (مكتبة دار السلام – ألوستر، ماليزيا، 1994م)، ص 10 – 11؛ وعاريفين بن جئ وعبد الله لأومان وسحيمي إسماعيل: ปัตตานี ประวัติศาสตร์และการเมืองในโลกมลายู "فطاني - التاريخ والسياسة في عالم الملايو" (المطبعة الجمعية الثقافية الإسلامية في الجنوب – هادياي – سونجلا - تايلاند، 2550ب)، ص 58 - 59؛ وعبد الغني يعقوب الفطاني: مرجع سابق، ص 129؛ والدكتور جميل عبدالله محمد المصري: مرجع سابق، ص 594 – 595؛ وA.Teeuw and D.K.Wyatt: Hikayat Patani أو The Story of Patani "الحكاية الفطانية" (The Hague – Martinus Nijhoff – 1970 ) ص 69 - 70.
([9]) - أبو الرّيمي علي سواسامينج السيامي: ประวัติศาสตร์ขุนนางมุสลิมสยาม "تاريخ نبلاء مسلمي السيامي" (أوفسيت فريس - بانكوك، الطبعة الأولى، شوال 1424هـ / ديسمبر 2546ب)، ص 43.
